Что такое Адажио? Что значит Адажио?



Адажио — это медленный темп или музыкальная пьеса или часть её, исполненная в этом темпе, — обычно одна из средних частей симфонии, квартета, сонаты и т. п.

Адажио в балете — медленная часть танца: 
— сопровождающаяся музыкой напевно-лирического характера; и состоящая преимущественно из комбинаций широких и плавных движений. 

Адажио,иногда — самостоятельный танцевальный эпизод




Что такое Ад? Что значит Ад?



Ад — это  место (В религиозных представлениях), где души грешников после смерти предаются вечным мукам.

Русское слово «ад» пришло из древнегреческого языка. Этимология древнегреческого Ἅιδης (Haides) («властитель подземного царства Аид», «смерть», «ад») очень любопытна. Первая буква этого слова, альфа, является приставкой, которая в данном случае имеет значение отрицания, то есть, на русский язык переводится как «не». А корень слова ἰδ образован от глагола ἰδεῖν(idein), что значит «смотреть», «видеть», «созерцать». То есть, дословно с древнегреческого «ад» переводится как нечто невидимое, безвидное, то, что нельзя увидеть.

Ад, посмертное состояние души для нераскаявшихся грешников, даже исходя из этимологии слова – страшная и великая тайна. Ад невидим и невообразим, его невозможно представить в конкретных образах или идеях. Картинки с раскаленными сковородками и бойкими чертями, насаживающими несчастных грешников на вилы – это лишь некие символы того, что в аду будет очень плохо, настолько плохо, что «хуже некуда». Ад невидим, потому что это совершенно беспросветное место, место, лишенное света.

Между тем, поскольку ад все же – великая тайна, то христианская мысль всегда билась над загадкой, действительно ли, навечно это место окажется беспросветным и лишенным света, то есть Бога? Какие мучения ждут попавших туда, и будут ли они вечными? Как вообще совместить беспредельные благость и милосердие Бога, и идею вечных наказаний?

«Отцы и учители, мыслю: «Что есть ад?» Рассуждаю так: «Страдание о том, что нельзя уже более любить»», – говорит герой Достоевского старец Зосима. Святой  Исаак Сирин говорил, что даже до геенны будет все же доходить любовь Бога, потому что нет ничего, абсолютно Ей непричастного. Однако для попавших в ад, поскольку они выбрали зло, эта любовь будет бичом и великой мукой: «Мучимые в геенне поражаются бичом любви. И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что они погрешили против любви, терпят мучение, которое сильнее всякого другого страшного мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, болезненнее всякого возможного наказания. Неуместна человеку такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божьей. Любовь… дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучает грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою тех, кто исполнил свой долг (перед Богом). И вот, по моему рассуждению, таково геенское мучение – оно есть раскаяние”».

Некоторые христианские святые, думавшие об этом, отстаивали ту позицию, что раз в Священном Писании сказано, что грешники идут в муку вечную, то тут не надо «умствовать», а следует довериться сказанному и полагать, что так оно и есть. Вот что, например, говорил святитель Феофан Затворник: «Как мы о будущем своим умишком ничего познать ничего не можем, то нечего туда соваться с ним. Один Бог Владыка веков ведает то. Он говорит или скажет: идут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. Так Бог сказал, нечего потому и голову ломать. Вопрос решен авторитетно. Вопиют: как так, вечные муки для временно согрешивших? Они хотят, быть филантропнее Самого Бога, пострадавшего и умершего на Кресте за грешников. Если бы мы, люди, изобрели учение, уместно было бы возражать. Но когда так положил Сам Бог, умерший за грешников, надо покорно принять то и веровать, как бы умишко наш тут ни ершился».

Но в святоотеческих писаниях есть и другая точка зрения, что, несмотря на великие и беспримерные страдания, геенна все-таки подлежит ограничению во времени. Ее в той или иной форме выражали Исаак Сирин, Григорий Нисский, преподобный Иоанн Лествичник, который сказал, что «хотя не все могут быть бесстрастными, тем не менее не невозможно, чтобы все спаслись и примирились с Богом».

Интересна и одна история, которую рассказывают о преподобном Силуане Афонском. Однажды к нему пришел один монах, который стал доказывать, что Бог накажет всех грешников, и тем суждено гореть в вечном огне. Старец его тогда спросил: «Ну скажи мне, пожалуйста, если посадят тебя в рай, и ты будешь оттуда видеть, как кто-то горит в адском огне, будешь ли ты покоен?» – «А что поделаешь, сами виноваты», – отвечал суровый аскет. Тогда Силуан ответил со скорбью: «Любовь не может этого понести… Надо молиться за всех».

Также и в некоторых богослужебных песнопениях излагается предание Церкви о нисхождении Христа в ад и о том, что он вывел оттуда всех там находящихся: «Днесь ад стеня вопиет: разрушися моя власть, приях Мертваго яко единаго от умерших, Сего бо держати отнюд не могу, но погубляю с Ним имиже царствовах; аз имех мертвецы от века, но Сей всех воздвизает»; «имиже царствовах, лишихся, и яже пожрох возмогий – всех изблевах” (т.е. я освободил всех, кого прежде сумел поглотить)».

Поэтому следует понимать, что геенна и вопрос, есть ли у нее конец является недоступной для ума тайной, но при этом Церковь не отвергла надежду на то, что в конечном итоге для всех грешников остается возможность спастись.




Что такое Агротехника? Что значит Агротехника?



Агротехника — это  система приемов возделывания сельскохозяйственных культур,технология растениеводства.

Применение агротехники является необходимым условием повышения морозоустойчивости и зимостойкости растений. После появления товарной падалицы и до окончания уборочных работ почву в садах не обрабатывают. За это время она сильно уплотняется, возрастает ее засоренность. Поэтому после уборки урожая необходимо сразу же провести вспашку почвы с внесением удобрений. В орошаемых садах осенью после листопада важно своевременно проводить влагозарядковый полив…




Что такое Агроном? Что значит Агроном?



Агроном — это специалист в области земледелия и сельского хозяйства.

Слово агроно́м. Заимствовано из французского  языка в первой трети XIX века Французское  agronome образовано на основе греческого agros «поле, пашня, земля» и nomos «закон». Агроном означает в переводе буквально — «знающий законы земледелия».




Что такое Агрессор? Что значит Агрессор?



Агрессор — это тот, кто осуществляет агрессию; нападающая сторона, захватчик. (в международном праве государство, совершившее агрессию)

«Аггрэдиор» в Риме значило «нападаю», «наступаю». Отсюда наши «агрессия», «агрессор».




Что такое Агрессия? Что значит Агрессия?



Агрессия — это наступление, нападение, агрессивное, враждебное отношение к кому-то или чему-нибудь.

Агрессия (от лат. aggredere — нападать) — поведение, направленное на нанесение физического или психологического вреда, вплоть до уничтожения объекта агрессии. В роли объектов могут выступать живые существа или предметы. Агрессия может возникнуть как реакция человека на фрустрацию, стресс, психологический или физический дискомфорт. Состояние агрессии сопровождается гневом, враждебностью, ненавистью и т.д. Агрессивное поведение может служить средством достижения какой-либо цели – например, повышению собственного статуса за счет самоутверждения. Различают несколько типов агрессии: физическую, вербальную, прямую (непосредственно направленную против кого или чего-либо), косвенную (направленную на враждебное лицо окольным путем), инструментальную (являющуюся средством достижения какой-либо цели), альтруистическую (имеющую целью защитить других от чьих-то агрессивных действий), а также аутоагрессию, которая проявляется в самообвинении, самоуничижении, нанесении себе телесных повреждений вплоть до самоубийства.




Что такое Агрессивный? Что значит Агрессивный?



Агрессивный — это враждебный, враждебно настроенный, стремящийся нанести ущерб, или к завладению.

В русском языке слово «агрессор» отмечается в словарях с начала XX в. Гораздо раньше существительного появилось прилагательное «агрессивный» – во второй половине XIX в. (например, у Герцена в книге «Былое и думы»).

Позже всего появилось слово «агрессор», заимствованное из немецкого.

Прилагательное «агрессивный» заимствовано из французского языка, причем не только русским, но и многими европейскими языками (немецким, английским).

Первоисточник – латинское agressio («нападение», «приступ») от причастия agressus («приступавший, нападавший»).




Что такое Агрегат? Что значит Агрегат?



Агрегат- это соединение для общей работы двух или нескольких разнотипных машин либо сложная машина, состоящая из нескольких, соединенных в одно целое, машин.

Данное слово, как ни странно, связано с латинским «грэгс» — «стадо». Что общего? Довольно просто: первоначально «аггрэга́тус» означало «согнанный в стадо, в кучу». Потом из этого римского слова и родился термин «агрегат» — «сложное целое», машина, состоящая из многих, соединенных друг с другом механизмов.




Что такое Агония? Что значит Агония?



Агония — это состояние организма, предшествующее наступлению смерти. Признаки: затруднённое дыхание, сопровождающееся хрипением, помрачение сознания, угасание деятельности органов чувств, резкий упадок сердечной деятельности.

В русском языке слово «агония» известно с начала XIX вв своем основном значении – «предсмертноемучительное состояние организма» и с 3040х ггXIX в. – в своем переносном значении.
Слово заимствовано из французского (вероятночерез польское посредство), где с тем же значениемупотреблялось с XVI в.
В европейских языках agonia восходит к позднелатинскому agonia – «тревога», «томление», «страдание». Первоисточником же является греческое agonia – «бой», «борьба», «душевная борьба». Медицинскуютрактовку греческое «агония» получило в трудах Гиппократавпервые описавшего это явление.
Из французского слово попало и в другие европейские языки – немецкий (agonie), английский (agony).




Что такое Агностизм? Что значит Агностизм?



Агностизм — это философское учение, отрицающее возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь познанием явлений.

В переводе с древнегреческого «агностос» означает «непознаваемость». Приверженцы агностицизма настаивают на том, что мир, находящийся вне нашего сознания, в принципе непознаваем. То, чем мы располагаем, это только ощущения, которые в любом случае доходят до нашего сознания искаженными. Недаром было замечено еще древними римлянами, что человеку свойственно ошибаться. А поэтому воссоздать по своим ощущениям настоящее состояние мира невозможно.

Особенно это касается понятий абсолютных и общих. Например, понятий Бога, Вселенной, материи и сознания. На основании обрывочных и изначально ошибочных впечатлений мы пытаемся составить картину внешнего мира, но единственно, чего мы при этом добиваемся – создания абстрактных понятий, которые живут только в наших головах и плохо сочетаются с реальностью, существующей вне нас. А, может быть, даже никак не сочетаются. И чем более общее понятие, тем меньше оно соответствует реальности.

Таков взгляд агностиков на науку. И ученые, находящиеся на переднем краю естественных наук, готовы согласиться с тем, что построенные ими самими теории уже давно не дают представления о том, как «на самом деле» выглядят электроны, элементарные частицы, гены или же что из себя «на самом деле» представляют галактики. Как в свое время с подковыркой допрашивал физиков академик Т.Д.Лысенко: «А электроны, они какого цвета? Может и нету никаких электронов?»

Австрийский ученый Эрнст Мах был как раз физиком. Среди прочего он занимался и исследованием органов слуха человека. Он изучал то, как возникают в нашем организме ощущения, и, будучи в этом специалистом, видел несовершенство наших органов чувств. Поэтому Э.Мах довольно скептически относился к предположению, что органы чувств человека могут позволить ему полностью и в совершенстве познать окружающий мир. Мах был агностиком, за что В.И.Ленин ругательски ругал его в своей работе «Материализм и эмпириокритизм». А мы, советские студенты, этот вклад Ильича в философию конспектировали, учили и сдавали.

Агностики дают уклончивый ответ на основной вопрос теологии: существует ли Бог? Казалось бы, тут возможны только два ответа, а именно: «Бог есть» или же «Бога нет». Те, кто в существование Бога верят – теисты, а те, кто не верят – атеисты. Ан, нет! Возможен еще один ответ.

По мнению известного английского зоолога, одного из первых последователей Ч.Дарвина, профессора Томаса Генри Гексли (Thomas Henry Huxley) (1825 — 1895) агностик убежден в том, что на вопрос о существовании Бога определенного ответа быть не может. Бог – это слишком высокая абстракция, которую постичь несовершенными человеческими чувствами невозможно. Поэтому существование или не существование Бога – вопрос веры, привычки, воспитания. Чего угодно, только не разума.

В некотором смысле это повторяет поэтические строки Ф.И.Тютчева о России, которую ни умом не понять, ни аршином не измерить. Остается только верить в нее. Так что Ф.И.Тютчев в вопросе патриотизма – тоже агностик.

С точки зрения агностицизма, впервые сформулированной Т.Гексли (собственно говоря, его фамилию надо было бы транскрибировать по-русски, как Хаксли), вопросы о доказательстве существования Бога, о загробной жизни, о сверхъестественных существах и не менее сверхъестественных способностях и о чудесах не подлежат рациональному обсуждению. Существование Бога рациональными методами не может быть ни доказано, ни опровергнуто. Поэтому агностик достаточно критично относится к тем религиям, которые постулируют существование Бога (к христианству, к иудаизму и к исламу). Критично агностики относятся и к атеизму, который постулирует отсутствие Бога. С их точки зрения атеизм – та же вера в Бога, но с отрицательным знаком. А вот с религиями вроде буддизма или даосизма, в которых Бог, как персона, отсутствует, агностицизм может мирно сосуществовать.

Кстати, двум английским философам, которые придерживались взглядов агностицизма, Джорджу Беркли и Давиду Юму, тоже досталось на орехи от Ленина в «Материализме и эмпириокритицизме». Ничего не поделаешь, идеологические враги.

Агностицизм – очень удобная философия для современного образованного человека. Она позволяет избежать споров о существовании или не существовании Бога. Как известно, такие споры ни до чего хорошего не доводят. У агностика всегда остается «калитка», в которую можно выйти из любого теологического диспута с минимальными потерями. С другой стороны, если тебя интересуют тонкости какого-либо вероучения, ты можешь попытаться разобраться в этих тонкостях куда более результативно, если не поставишь на первое место догмат о первичности и непогрешимости привычной для тебя системы взглядов.

Следует помнить, что агностицизм никак не связан с гностицизмом. Словом «гностицизм» называют целый комплекс религиозных учений, распространенных в начале христианской эры. Гностические течения возникли на Ближнем Востоке около двух тысячелетий назад. Они довольно красивы и насыщены мистикой. В свое время гностицизм оказал серьезное влияние на христианство, но впоследствии гностиков прокляли, как еретиков.